诗雨

   尤其是在八十年代的注意力没有集中到人（教友、修道人）的——信仰培育，而几乎沿袭解放前的方式守教，忙于修建新教堂。

    没有大的胸怀，没有长远的眼光。所以，我们以此为满足。回头看去，我们落后了。

    今天，我们千万不要沉溺于争辩中。在无休止的争辩中，我们失去太多的人灵，太多了。我们忽略了修女的健康和培育，忽略了神父的再培育，忽略新团体的建设，忽略老中青教友的不同培育方向，忽略了教友的神恩。我们没有静下来研究属于自己的传教策略。……八十年代到现在也已经是30年了。我们再争辩30年吗？其实，我们已经错过了一个时代。天主教从解放前的350万，到现在也不过才600万左右。新教从解放前的70万，到现在的7000万。

陈日君枢机在教廷枢机会议上的讲词
2010-12-01  作者：公教报 来源：公教报
（陈日君枢机为2010年11月19日枢机会议预备了的讲词，但因为祇有五分钟发言权，他在会上祇选读了几段。下面是全文。）
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在这个特别的机会上，我觉得应该向各位枢机兄弟报告：在中国还没有宗教自由。
 
关於这课题不少人持乐观的态度，但我觉得这乐观的态度并不符合事实。有人根本不认识事实，有人不想面对事实，也有人把「宗教自由」的要求放得太低。
 
如果你们去中国旅游（我并不鼓励你们这样做，因为他们会利用你们的探望来作宣

            今年的四月底，盼望了已久的计划终于实现，我和妈妈坐飞机第一次来到广州，到和我们分别了近两年的姐姐家度过我二十多天的假期。此时的新疆正是春暖花开的时候，而广州已经进入了初夏。坐在电脑旁，享受着羊城自由的网络，在博客里又见到了我久违的亲爱朋友们，那因去年乌鲁木齐的暴乱导致所有的网络关闭给我内心带来的压抑情绪才得以一点点地释放出来，在这里我更想和亲爱的朋友们分享我对天主和圣母妈妈的感恩和祈祷。

             思绪又回到去年的七月，在那场灾难性的暴乱中，天主以祂大能的手臂保护了乌鲁木齐的教友们，只

                                                                      当羊群在睡觉

                                                       羊群在睡觉    这时我很悲伤